關(guān)于建立武漢市新洲區(qū)國學館的建議

2015-08-26 17:49:55  

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    國學，是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)。文化是一個民族的標志和靈魂，學習國學經(jīng)典，就是為了喚起文化自覺，恢復民族自信，有利于提高國人的道德水準和文化素養(yǎng)，有利于認知和推進社會主義信心價值觀的培育和弘揚，對于治國理政、民族整合、反腐倡廉具有借鑒意義。作為一個地方，重振國學需要一個場所和平臺，因此，在“十三五”規(guī)劃中，建議將建立武漢市新洲區(qū)國學館作為一個亮點、一項重大文化工程來打造，其理由如下：

 

    一、是貫徹落實習近平總書記指示精神的需要

 

    習近平在談領(lǐng)導干部閱讀傳統(tǒng)文化書籍時指出：“領(lǐng)導干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到‘溫故而知新’、‘彰往而察來’的作用；通過研讀文學經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到‘腹有詩書氣自華’；通過研讀哲學經(jīng)典，改進思維，把握規(guī)律，增強哲學思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。總之，要通過研讀優(yōu)秀文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界?！?o:p>

 

    習近平總書記的講話，情真意切，語簡意長。不僅對領(lǐng)導干部有指導作用，而且對每一個國人都有普通性的指導意義。建立新洲區(qū)國學館，則有利于習近平總書記指示精神的貫徹和實施。

 

    二、新洲具備建立國學館的先決條件

 

    問津書院是先決條件之一。

 

    新洲是一方熱土，不僅是著名的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、楚劇藝術(shù)之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)，而且更是著名的儒學之鄉(xiāng)。問津書院的前身孔廟，建于西漢淮南王劉安時期，也正是董仲舒罷黜百家、獨立儒術(shù)的時期，其歷史之久僅次于山東曲阜的孔廟。新洲孔廟建立之初，就為學者講經(jīng)讀書之所，兼有書院之性質(zhì)。唐代杜牧“興學教士，立廟崇祀先圣，一時家循孔教，人誦儒書”，書院之風頗盛。由此可見，問津書院之前身，則早于中國四大書院，《問津書院》是武漢市乃至湖北省最古老的書院。

 

    問津書院是全國唯一以問津故事取名的書院。問津書院建筑恢弘，是一座三高六矮的十三幢宮殿式建筑群，樓臺亭閣，錯落有致，鱗次櫛比，蔚為壯觀。問津書院文風頗盛，歷史上著名的思想家、學者朱熹、王守仁、李贄、顧憲成、董其昌、張之洞等先后到問津書院講學。問津書院人文薈萃，人才輩出，歷代出自問津書院的名儒、官吏頗多。人們稱其可與岳麓、白鹿洞、鵝湖、東林等書院相媲美。

 

    在當代，問津書院更是聞名遐邇。2003年11月，全國政協(xié)副主席張思卿專程來新洲視察了問津書院。2008年6月，由武漢市政協(xié)文史委、武漢市社科院、長江日報報業(yè)集團和新洲區(qū)人民政府舉辦的“問津書院保護與利用學術(shù)座談會”在新洲召開，章開沅、陶德麟、馬敏、馮天瑜、黃釗等著名學者出席并宣講論文。2012年8月28日，湖北省委辦公廳、省政府辦公廳、省政協(xié)辦公廳聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于問津書院修繕及景區(qū)建設(shè)推進會會議紀要》。2014年9月，由湖北省政協(xié)主席楊松作序、中國歷史出版社出版的《問津文化叢書》問世。

 

    國學講座實驗是先決條件之二。

 

    2014年春季，新洲區(qū)老年大學開設(shè)國學課，并聘我為國學課教師。國學班學員共30余人，年齡偏大，平均年齡為74歲，80歲以上的老人有15人，其中年齡最長者是92歲的方叔敖先生。

 

    我雖為國學課教師，但并非我之所學，因此我也是堅持自學，堅持邊學邊教。作為一個中國人，應該知道“四書五經(jīng)”、“諸子百家”、“經(jīng)史子集”等方面的一些有關(guān)知識。對待國學，我不敢茍且，而是認真地選擇教材，制訂教學計劃和每一節(jié)課教案。幾堂課下來，讓我始料不及的是，國學課的學員興趣十分濃厚，學員和國學課的班主任陳志平校長一致說講得好，講得活。

 

    學員和校長的評價無疑是一個極大的鼓舞，特別典型的人事對我來說更是一個促進。新洲著名企業(yè)家、新洲十建原老總毛賽明同志是新洲老年大學最為突出的先進分子。他退休后，家住在聯(lián)合，離新洲老年大學約10公里，他上老年大學需轉(zhuǎn)兩次車。無論是刮風下雨，還是飄雪結(jié)冰，從不缺課，從不遲到。他在老年大學學詩詞、書法、國學，先后任國學課、詩詞課班長。他從不以企業(yè)家、人大代表自居，而是認真聽課、認真做筆記、認真創(chuàng)作詩詞。對于這樣的優(yōu)秀學員、優(yōu)秀班長，能無動于衷嗎？

 

    維護國學尊嚴是先決條件之三。

 

    目前在社會上存在一些自發(fā)組織起來的“易經(jīng)學會”、“國學堂”之類的有關(guān)組織和機構(gòu)，如果都是為了重振國學，那當然是無可厚非的。但是，事實并非如此。

 

    新洲有一個易經(jīng)學會，見老年大學有國學課，多次要求到老年大學講《易經(jīng)》，學校組織國學班學員和老師聽講。可以說，學員乘興而來，掃興而歸。因為報告人把《易經(jīng)》講偏了，《易經(jīng)》明明是一本自成體系的哲學之書，而報告人將它講成為一本卜筮之書、風水之書、算命之書。于是學員紛紛要求我更改教學講劃，先講《易經(jīng)》。

 

    我認為這不僅是更改教學計劃的問題，而是站起來維護國學尊嚴的問題。

 

    我通過認真自學，反復鉆研之后，開始講授《易經(jīng)》，我把其中深刻的道理、深奧的文字，深入淺出地講起來，如《易經(jīng)》中“天分陰陽二氣，地有剛?cè)岫?，人具仁義二德”，《易經(jīng)》的三大理論、三大法則、三大原則，娓娓道來，使學員了解《易經(jīng)》對我國的政治、哲學、史學、文化、倫理、宗教乃至歷法、數(shù)學都產(chǎn)生過影響?！兑捉?jīng)》被譽為中國文化之根，中國哲學之源，中國從經(jīng)之首。社會上所謂的易學家們對單八卦的8個名稱“乾坤震巽坎離艮兌”都念錯了，而我們的學員都能夠準確地讀出來。

 

    國學的世界影響是先決條件之四。

 

    孔子是我國古代最有影響的思想家、政治家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。聯(lián)合國教科文組織，將孔子列為“世界十大文化名人”之首。1988年，世界75位諾貝爾將獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁“全世界21世經(jīng)人類要生存，就必須汲取2000年前孔子的智慧?！庇鴾鞅炔┦恳舱f：“欲解決21世紀社會問題，唯有孔孟之道與大乘佛法。”2004年6月15日，烏茲別克斯坦塔仁干設(shè)立了全球首家孔子學院，截至2014年12月7日，全球126個國家和地區(qū)建立了475所孔子學院。世界如此重視中國的儒學，如此重視中國的國學，中國人不會視而不見，不會無動于衷吧！

 

    綜上所述，建立新洲區(qū)國學館是完全有必要、有可能的。如能列入我區(qū)“十三五”規(guī)劃，必將成為我區(qū)文化建設(shè)的一道亮麗風景?，F(xiàn)就新洲區(qū)國學館的具體事宜提出幾點建議：

 

    第一，新洲區(qū)國學館可掛靠在區(qū)文化局、教育局或區(qū)委黨校，不另設(shè)立機構(gòu)，也無需增加編制。可由掛靠單位一名副職領(lǐng)導，負責組織、培訓工作即可。隸屬于區(qū)委宣傳部。

 

    第二，新洲區(qū)國學館定期舉辦國學培訓工作，行政事業(yè)干部可分期分批到國學館學習。國學館亦可進機關(guān)，下企業(yè)，到社區(qū)開展國學講座。此類活動以每月一次為宜。

 

    第三，國學教師請名家名師不現(xiàn)實，可開發(fā)新洲區(qū)內(nèi)資源?；螯h校教師，或社會賢達，或?qū)I(yè)人才，或能者為師?？呻p向選擇，就地培養(yǎng)。

 

    第四，以不增加區(qū)財政壓力為前提，只需每年增加預算三至五萬元，作為會務費、場租費、茶水費、講課費等。培訓期間亦可收繳些微費用，以補經(jīng)費之不足。

 

    （武漢市新洲區(qū)政協(xié)常委  余文祥  供稿）